Países: Austria, Francia
Duración: 92 min.
Año: 2013
Género: Biografía, Documental
Director: Yves Montmayeur
Guionista: Yves Montmayeur
Reparto: Juliette Binoche, Susanne Lothar, Isabelle Huppert, Béatrice Dalle, Jean-Louis Trintignant, Emmanuelle Riva, Michael Haneke.
SINOPSIS
¿Cómo puede representarse la violencia en la pantalla? ¿Qué empuja a una familia a disgregarse? Y, de forma más general, ¿cómo consigue el Mal colarse en nuestra sociedad occidental supuestamente “civilizada”? Estos temas, que ya estaban presentes en las primeras obras de Michael Haneke, siguen apareciendo en sus películas. El director revela sus pensamientos filosóficos y morales mientras le seguimos desde Viena a París, desde el norte de Alemania a Rumanía.
COMENTARIO
Dirigida por el documentalista Yves Montmayeur (Johnnie got his gun!), MICHAEL H. PROFESIÓN: DIRECTOR nos acerca al trabajo del prestigioso realizador austriaco Michael Haneke durante los últimos 25 años, con entrevistas a algunos de sus intérpretes habituales: Isabelle Huppert, Juliette Binoche o Emmanuelle Riva, entre otros.
Haneke, intenta abrirse a los espectadores al hablar sobre sus sueños, la influencia de la música en sus películas y su concepción del cine como sustituto del psicoanálisis, entre otras cosas. Un intento que sobrecontrola y en el que no parece acabar de encontrarse cómodo, mientras intenta explicar de nuevo que lo que él piensa ya está en sus películas y que lo que pueda decir sobre ello no lo considera de interés, ni más verdad, ni más claro.
Cada vez que hemos visto una obra de Haneke hemos pensado ¡Dios ¿qué le pasa a este hombre? ¿Qué le han hecho en su vida para que nos cuente estas cosas de esta manera?! La película nos acerca a él. Parco en palabras, hay que conocerle más en el trato con los otros, en la leve sonrisa, en los matices de voz,… Y, al final, nos queda la impresión de que en sus trabajos hay una verdad que trasmite, pero no es toda su verdad. Posiblemente, en la obra se quedan las partes más difíciles y, a través de la obra, se exorcizan o se digieren. Entendemos esta función terapéutica de su creación de la que él mismo nos habla “(…) no necesito ir al psiquiatra… puedo enfocar mis miedos en el trabajo. Es un privilegio de los artistas”.
¿Y al espectador le sirven semejantes golpes?
Conocemos las ventajas del humor para producir cambios personales, y sociales y cómo facilita el aprendizaje. El humor nos permite hacer frente a las grandes dificultades de la vida, relaja, proporciona placer, favorece la atención y la memoria, repercute en la salud, y, sobre todo, disminuye el miedo, mejorando la distensión y la posibilidad de acceder a recursos creativos para resolver problemas a través del pensamiento divergente. La psicología positiva se basa en ello y funciona de maravilla.
En el cine, Woody Allen sería un perfecto ejemplo de cómo decirnos cosas muy deprimentes a través del humor sin perder un ápice de seriedad y profundidad.
Pero no todo el mundo es igual, ni los engranajes de todos se activan de la misma manera. Los partidarios de aprender con dolor, de enfrentar los problemas a pecho descubierto, de valorar la tristeza y el sufrimiento (¿los centroeuropeos?) han encontrado también múltiples argumentos para defender la visión de Haneke y la posibilidad de que, a través de este canal, por fin podamos reaccionar, tras hacer una disección completa y sin anestesia de los problemas.
El profesor de psicología Pérez-Álvarez destaca entre las ventajas del afecto negativo (la no felicidad): más intensidad de recuerdo, juicios más precisos, menos credulidad, menos estereotipos, más persistencia para enfrentarse a las tareas difíciles, mayor atención y cuidado en las relaciones sociales e incluso mayor nivel de justicia frente a los otros que nace de una mayor preocupación por la equidad.
Con las afirmaciones que Haneke hace en esta cinta podemos deducir que es defensor del camino del cambio o el aprendizaje a través del afecto negativo “Creo –dice- que el auténtico consuelo sólo existe cuando se alcanza a tocar los miedos más profundos”. Sus preocupaciones coinciden también con las que las personas más centradas en el afecto negativo manifiestan. Tremendamente preocupado por la verdad, ha hecho de ello su objetivo prioritario, aun sabiendo que es una tarea imposible en una realidad que define como siempre contradictoria y poco clara, concibiendo al ser humano como alguien incapaz de alcanzar la comunicación certera (“Código desconocido” 2000) a la que sólo nos aproxima, si acaso, el sexo y la música.
“¿Por qué te preocupa tanto representar el sufrimiento en imágenes?”, pregunta una voz en off. “Tengo mucho miedo a sufrir”, responde Haneke escapando de la cuestión con una sonrisa entre tímida e incómoda.
“Me gustaría que en el cine de Michael hubiese más esperanza, más luz,… pero no puede”, nos dice Jullite Binoche amorosamente. Sin duda sus musas han sabido entenderle e interpretarle a través de una mezcla de piedad y compasión por él. La teoría psicológica que recuerda Susanne Lothar para entender a Haneke está basada en la metáfora de un amigo psicólogo: El alma de un niño es como un campo recién arado. Si lo pisas con botas, quedan las huellas y allí están para siempre… allí está Michael, preciso, consecuente, rechaza cualquier medio de dulcificación, nos explica la actriz en una escena.
Hablando de su última y oscarizada película, AMOR, nos dice Haneke: “El amor es difícil… no se nos concede a todos” una sabía y concienzuda observación que, aunque él no lo quiera, casi le sitúa en el Romanticismo más puro. El problema es que, parafraseándole, podríamos decir que tras Hanake queda la sensación de que también vivir es difícil, algo cierto pero muy dramático tras la segunda sentencia: que no se nos pueda conceder a todos, que nosotros mismos no podamos concedérnoslo ante tanta dificultad. Sin duda, un cine para el que hay que estar muy bien guarnecido, detrás del cual hay un individuo complejo del que el documental nos ha dejado a penas unos trazos. Como también se dice en la película, “Austria es un país que produce neurosis y también cultura” Haneke es un hijo predilecto de esa cultura.
Estreno el viernes 25 de octubre.
Web en español: http://www.golem.es/distribucion/pelicula.php?id=306
